قوانين العقل الباطن

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

كما أن لكل شيء في هذه الحياة قانون يسير وفقا له، فإن للعقل أيضا قوانينه التي يمكن تعلمها والتحكم ببعض مزايا العقل الباطن.


قوانين العقل الباطن



القانون الأول هو قانون التحكم والضبط :




أنت وحدك القادر على تغيير حياتك إلى الأفضل ..
فالأخذ بالأسباب والتوكل على الله
هو طريقك للوصول إلى ماتريد .. فإذا أردت السعادة
والنجاح عليك أن تفهم
قانون السببية فهماً عميقاً وتطبقه في حياتك اليومية ..
فكل مايحدث في الكون
له سبب يؤدي إلى حدوثه .. ولعله من المناسب هنا أن
نستشهد بالقرءآن الكريم في قصة ذي القرنين حيث قال تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
" إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيئ سببا فأتبع سببا "

.. أي أن الله تعالى هيأ له الأسباب التي توصله إلى مقاصده
من العلم والقدرة ..
فلم يقعد عن الأخذ بها .. بل أخذ بالأسباب وحقق
بفضل الله ماحقق .
يقول تريسي ( إن مقدار الضبط والتوجيه الذي نملكه
يحدد مقدار
صحتنا النفسية ، وشعورنا بعدم الإضطراب ..
المطلوب منا أن نشعر
بأن المقود بيدنا لا بيد غيرنا . أكثر الناس
لايأخذون بالأسباب وينتظرون
أن يحدث لهم مايشتهون ) .

لذا كن متيقناً بأنك مهما كنت تملك من معرفة وقدرة عقليه
وطاقة عاليه وحماس .. لكنك لم تأخذ بالأسباب
وتضع تلك المعرفه موضع التنفيذ فلن تصل إلى ماتريد ..
بل على العكس قد تكون تلك المعرفه سبباً في تعاستك
وفي هذا يقول جيم رون في كتابه " 7 طرق للسعادة والرخاء
" ( المعرفه بدون التنفيذ يمكنها أن تؤدي إلى الفشل والإحباط ) .
فإذا أردت السعادة والنجاح حقاً عليك أن توقن أو أردت التغيير
في حياتك إلى الأفضل .. عليك أن توقن أنك وحدك
المسئول عن ذلك
وأن دفة القيادة بيدك لذا يجب عليك أن تأخذ
بالأسباب التي توصلك إلى ماتريد .




القانون الثاني هو قانون التوقع


يقول هذا القانون : " إن مانتوقع حدوثه يصبح
سبباً نحو حدوث ماتوقعناه .
" فإذا توقع المرء توقعاً قوياً أنه سيكون ناجحاً فإن هذا
التوقع يسهم إسهاماً كبيراً في نجاحه .. فهو يحدّث
نفسه بهذا النجاح .. ويفكر فيه دائماً .. ويحدث خلصاءه
عنه مما يجعل فكرة النجاح تتمكن في نفسه .. وتوجه
سلوكه ... وكذلك إذا توقع الإخفاق يوجه سلوكه تجاه الإخفاق .
يقول الدكتور نورمان فينسين بيل في كتابة التفكير الإيجابي .
" إنه من الممكن أن نتوقع أحسن الأشياء لأنفسنا
رغم الظروف السيئة
ولكن الواقع المدهش هو أننا حين نبحث ونتوقع شيئا جيداً فإننا
غالباً ما نجده !!"
وفي كتاب بهجة العمل قال دينيس وتلي
" التوقعات السلبية
ينتج عنها حظاً سيئاً "
يركز الأشخاص التعســاء على فشلهم ونقاط الظعف فيهم ،
أمـا السعداء فإنهم يركزون على نقاط القوة فيهم وقدراتهم على
الأبتكار فمهما كانت توقعاتك سواء سلبية أو ايجابية
فإنها ستحدد مصيرك ، وهناك حكمة تقول
" نحن نتسبب في تكوين وتراكم حاجز الأتربة
ثم نشكو من عدم القدرة على الرؤية "
فنحن نتوقع الفشل فعندما يحصل لنا
الفشل نشكو ونندب حظنــا ...
فإنك عندما تبرمج عقلك على توقعات إيجابية ستبدأ في طريقك
لاستخدام حقيقة قدراتك ويكون في إمكانك أن تحقق أحلامك .
وفي كتاب العقل والجسد للدكتور مصطفى محمود قال :
" على مستوى النجاح نواجه ما نتوقعه "
والعقل الباطن لايفرق بين الحقيقة وغير الحقيقة
ولا يعقل الأشياء
وهو يقوم بعمل ماتملية أنت عليه فإذا قلت لنفسك
" انا استطيع بعمل ذلك " أو قلت لنفسك " انا لا أستطيع "
فإن ماتقولة لعقلك الباطن هو ماسيحدث فعلاً .
و إبتداء من اليوم إرتفع بتوقعاتك وكن دائماً متفائل ...
قالت هيلين كيلر " التفاؤل هو الأيمان الذي يقود للنجاح "
ولا ننسى الحديث الشريف الذي يقول

" تفاءلوا بالخير تجدوه "




القانون الثالث هو :- قانون الجذب


يقول هذا القانون :
" الإنسان كالمغناطيس .. يجذب إليه الأشخاص
والأحداث التي تتناسب مع طريقة تفكيره "
قانون الجذب يعتبر من أقوى السنن الكونية
وينص هذا القانون على :
أن الإنسان يجتذب الأحداث والأشخاص والظروف
من حوله عبر موجات
كهرومغناطيسية غير مرئية عن طريق عقله الباطن .
فالعقل الباطن هنا كالإيريال والرغبات داخله كالرسيفر
(جهاز التحكم بالتلفاز) وأنت بعقلك الباطن ورغباتك الداخلية
تجتذب الأشياء والأحداث الإيجابية والسلبية من
تماماً مثل الإيريال الذي يلتقط مئات الصور والأصوات من فوق
سطح منزلك .. فعندما تفكر في الأشياء السلبية أو الأحداث
السلبية فأنت تجتذبها اليك .. وكذلك عندما تفكر في الأحداث
الإيجابية فإنك تجتذبها اليك ...
ويقف الشرع مؤيداً لهذا القانون ومن هذا قول الرسول صلى
الله عليه وسلّم عن ربّه في الحديث القدسي :

" أنا عند حسن ظنّ عبدي بي ، فليظن بي ماشاء " .

وفي هذا الحديث القدسي معنى مهم جداً يجب
الوقوف عنده إذ يلمح
بأن كل مايحصل للإنسان هو الذي جلبه لنفسه بظنّه ،
كما في الآية القرآنية :

" ما أصابك من مصيبة فمن نفسك " .

لذا انتبه !
فالأشخاص والأحداث السلبية والإيجابية تحوم حولك وأنت
تجتذبها بأفكارك !! ففكر إيجابياً دائماً وأبداً.




القانون الرابع :- قانون التركيز


يقول هذا القانون : " إن مانفكر فيه تفكيراً مركزاً في عقلنا الواعي
ينغرس ويندمج في خبرتنا "
فكما أن النبات يحتاج إلى الماء والسماد ليزداد
إنغراساً في الأرض ..
فإن مانفكر فيه يحتاج للمتابعة لينغرس في عقلنا الباطن ..
ويصبح جزءاً من سلوكنا




القانون الخامس :- قانون التعويض




إن العقل الواعي يستطيع أن يحتضن فكرة
واحدة فقط في وقت واحد ..
سواء كانت هذه الفكرة سلبية أم إيجابيه ..
فإذا أردنا أن نكوّن مواقف
إيجابية في حياتنا فعلينا أن نفكر في بالأشياء
والأحداث الإيجابية ..
ونبتعد عن كل ماهو سلبي .
ويقول جيمس آلان : ( إن العقل كالحديقة ، إما أن تنموا
فيه الأزهار الجميلة ، وإما الأعشاب الضارة ،
لكننا مالم نزرع عن قصد وإختيار الأفكار النافعة
في عقولنا ، فإن الأفكار السلبية
الضارة ستنموا فيه ، فالحشائش والأعشاب الضارة تنمو
في الحديقة وحدها ، ولا تحتاج إلى عناية ورعاية لتشبّ وتكبر ) .
إن الفكرة الإيجابية إذا دخلت وعي المرء تطرد
الفكرة السلبية التي تقابلها ..
والعقل لا يقبل الفراغ .. فإذا لم نملأه بالأفكار النافعه التي
تفتح أمامنا آفاق التقدم والإنطلاق ..
فسوف يمتلئ بالأفكار السلبية
التي تحول بيننا وبين تحقيق أحلامنا .



القانون السادس :- قانون التكرار


يقول المثل العربي : " التكرار يعلم الشطار "
تكرار المواقف والكلمات يبرمج عقلك الباطن ..
فإذا أردت إكتساب عادة جديدة ..
أو إحلال عادة إيجابية محل أخرى سلبية ..
فعلينا أن نفكر بها مرات ومرات حتى تصبح عادة عندنا ..
كذلك قدرتك العملية كالقدرة على لعب التنس
أو الكتابة على الآلة الكاتبة
تبدأ بتعلم المهارة ثم تكرارها حتى تصبح عادة .



القانون السابع :- قانون الإسترخاء


يقول هذا القانون :
" إن بذل الجهد في الأعمال العقلية يهزم نفسه "
العقل الباطن يعمل مع الإسترخاء ولا يعمل مع الإجبار .
. هل تذكر أنك حاولت أن تتذكر شيئاً ما وبذلت جهد في ذلك
لكنك لم تفلح .. وعندما استرخيت تذكرت ماكنت تبحث عنه ..
لذا ثق بأنك بالإسترخاء والهدوء ستصل
إلى ماتحاول الوصول إليه

اتمنى إنو الموضوع نال إعجابكم
تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

سأحاول أن أَفهَمَكِ لكي تستطيعي أن تَفهميني .......

إني من أصحاب فكر حر لا يقبل مقدسا إلا الإنسان (بعد الله تعالى)، ولو كان كلامك فعلا يستطيع أن يمس ما أتحدث عنه، لشكرتك فعلا لمساعدتي في طريق بحثي عن الحقيقة، ولكني لم أشاهد إلا محاولات للخرق غير ذات نتيجة (حتى الآن)، عدا عن أنها غير مفهومة القصد، ولا إلى أين ستصل.

افهميني رجاءا يا خالة.....
عندما تحدثت عن الشر والخير لم أكن أقيم الشخص ولا الحالة (ويبدو بأن هناك الكثير من الصفات التي تعتقدين بأنها موجودة لدي وهي ليست كذلك فمرة تلبسيني اعتقادا ما اعتقدته ومرة تقييما لا أسمح لنفسي بأن أفعله)، هنا كنت أناقش الفكرة من كل جوانبها ففي كل الحالات هي تتبع للقوانين الكونية التي أؤمن بوجودها، هذا ما كان القصد،فقد خلقنا الله في هذا العالم وأنزل قوانينا تحكم كل حركة وكل تغيير يمكن أن يحدث (بغض النظر عن قوة ومستوى كل قانون)، صحيح أن الله أعطى للإنسان قدرة على التغيير ولكن حتى هذا التغيير سيسير وفقا لقانون إلهي شئنا أم أبينا فهل نستطيع تغيير قانون الليل والنهار مثلا، أو قانون الموت أو قانون النار، وحتى إن كان هناك من استثناءات واستطاع البعض أن يغير في قانون ما، فهذا التغيير بحد ذاته سيكون ضمن قانون من هذه القوانين، فلو قال أحدنا بأنه سيحيي الليل ويسكن النهار فما الذي سيحدث بعد ذلك، هل ستكون نفس النتائج الطبيعية بالنسبة لحالته الفيزيولوجية والنفسية، هل سيبقى كما كان أم سيكون هناك تغيير نتج عن تغييره هو، فماذا نسمي ذلك ..... أوليس بقانون، إن كل شيء يسير وفقا لتقدير إلهي، هل يختلف كل هذا عن فكرة دعوتنا لله (فلتكن مشيئتك)، هل تعتقدين بأن جذبنا لأي أمر (إن كان خيرا أو شرا) سيخرج عن المشيئة الإلهية،أو أن مد الله للظالمين خارج عن قوانينه وتقديراته......... كل شيء يسير وفقا لتقدير الله عز وجل.

ثم أنا من سيسألك من المقصود بالظالمين الذين يمدهم الله؟

وأعلم تمام العلم بأن مشكلتنا لا تكمن في إنكار المبدأ ولكنها في محاولة تحديه، ومنذ الآن أنا أبشرك بأنك ستنجحين ..... نعم إذا ما واظبتِ على دحض القانون فإنك ستدحضينه وتخرقينه
ولأشجعك، سأذكر دليلا علميا على ذلك:
هناك دراسة أجرتها باحثة بريطانية في معرفة ما إذا كان لدى الإنسان أي قدرات على التنبؤ، أتت بمجموعة من البريطانيين ثم سألتهم عن رقم تلقائي يظهره الحاسوب فيجيبون، فتبين لها من الدراسة التي أجرتها وفقا للمعايير العلمية أن لدى الإنسان نسبة من القدرة على التنبؤ، بعد ذلك بعام قام باحث أمريكي بنقض هذه الدراسة، فجاء بمجموعة من الأمريكيين وأجرى دراسة وفقا للمعايير العلمية أيضا ، وتبين له أن ليس لدى الإنسان أي قدرة على التنبؤ، ولذلك شكك في دراسة الباحثة البريطانية.
طلبت الباحثة البريطانية إجراء التجربة في أمريكا (عسى أن يكون هناك اختلاف بين الناس نتيجة التأثيرات المحيطة ضمن كل بلد)، ذهبت إلى أمريكا وأجرت نفس التجربة وتبين صحة فرضيتها بأن الإنسان قادر على التنبؤ ، بعد ذلك طلب الباحث أن يجري هو التجربة ولكن في بريطانيا، ذهب إلى هناك وأجرى التجربة وكانت النتيجة مفاجئة .... من جديد الإنسان غير قادر على التنبؤ ..........(شو عم نلعب يا جماعة ....... قادر ولا مو قادر ..... حلوها وفهمونا).
الخطير في الدراسة أنها اكتشفت شيئا مختلفا، فلم يعد السؤال هو إن كان الإنسان قادر على التنبؤ أم لا، وإنما أمرا آخر، اكتشفت الدراسة بأن مُعد الدراسة يؤثر وفقا لفرضيته بنتائج الدراسة، فالباحثة البريطانية منذ البداية قامت بالبحث لتثبت قدرة الإنسان على التنبؤ، أما الباحث الأمريكي فقد بنا فرضيته على نقض هذه الفكرة.
ماذا يفيدنا ذلك؟؟؟ يفيدنا بأن الإنسان عندما يقوم بتجربة أو بحث فإن تفكيره سيؤثر على نتائج البحث...... ومن هنا أقول بأنك ما دمت تريدين خرق القانون فإن تفكيرك سيؤثر في نتائج التجربة، ولكن الجميل في الأمر هو بأنك ستخرقين القانون بقانون آخر، أي أنك ستبقين في نفس الدوامة (ولحقي على خرق قوانين).
والأجمل من ذلك بأن هذه النتيجة وضعت ضمن مبادئ إثبات قانون الجذب .................. يعني انك ستدحضين قانون الجذب ........................ بقانون الـ ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟

وبما أني من أصحاب الفكر الحر وبما أني إنسان يسمو على كل ما عداه فأنا أطبق قانوني أنا في الزمان والمكان الذي أحددهما فأمثلتي أنا أقرر متى وكيف أضعها وكلام علي أعلق عليه عندما أرى بأن وقته قد حان.

شكرا لردك الذي أفادني وأسعدني شكلا ومضمونا.

المُحب ....... القاهر

أخي العزيز الرفني
إن قانون الجذب وكل القوانين الكونية الأخرى هي قوانين إلهية ودلائلها وإثباتاتها موجودة في القرآن وفي كلام الأنبياء والأئمة عليهم السلام جميعا، بالإضافة إلى أننا نعرف هذه القوانين ولكن بأسماء جديدة فالدعاء الذي ندعوه لله تعالى مثلا يسميه العلماء بقانون الطلب، أما المضمون فهو نفسه، و الهدف من طرح هذه القوانين بهذا الشكل هو لكي يستطيع الناس أن يستخدمونها وفقا لمبادئ محددة فيحصلون على نتائج مفيدة بإذن الله تعالى.
وسآتي في مستهل شرحي للقوانين على بعض من الإثباتات القرآنية الكثيرة التي وردت في هذا المجال.
وبالتأكيد إن هذه القوانين هي تحقيق للآية القرآنية التي ذكرتها :[ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى]، ولا يتحقق السعي إلا بتحقق الشروط العقلية والقلبية ومن ثم المادية لمعنى السعي، وقد ذكرتَ أحد مبادئ القوانين الكونية بهذه العبارة [العبد بالتفكير والرب بالتدبير].
وبالنسبة لمن يجذب الآخر، أهو الإنسان يجذب الأسباب أم الأسباب تجذب الإنسان، فالسؤال هو أيهما أقوى وأيهما أهم وأيهما سخر لخدمة الآخر؟ الإنسان هو الأساس يا أخي وهو من يجذب لحياته كل ما يريد، إن كل خير أو شر قد حدث بسبب جذب الإنسان له، طبعا هنا علينا أن نتنبه إلى أننا لا نستطيع أن نقيم الأمر على أنه خير أم شر وفقا لإدراكنا وقد نعتبره خيرا فيظهر بالنهاية أنه شر أو العكس، وهذا تحقيق لقول الله تعالى: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ.

سعيد بمرورك وردك أخي الرفني.

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي الرفني:

عزيزي القاهر

لو دققت في ردي السابق لتبين لك ما عنيته وهو:

بما أننا نقر بأن لهذا الكون مبدعاً أتقن صنعته وأحكم نظامه ،

وأننا نستطيع معاينة بعض قوانين هذا الكون بما وهبنا الله من أدوات وهي الحواس الخمس والعقل

ولكن هل إدراكنا لقوانين الكون ونظمه كلي؟؟؟؟

بالتأكيد لا... وإلا ليس لنا حاجة للأنبياء والرسل!!!

لذك كان من رحمة الباري جل وعلا بعباده أن اصطفى من خلقه من مهمته هداية خلقه

هذا الكلام جميل ودقيق وليس لي عليه أية ملاحظات حتى أني قلته من قبل وإن أردت أن تكرره فعلى الرحب والسعة وتحديدا فكرة أن إدراكنا لنظم الكون ليس كليا فالقوانين موجودة ولكن قد ندرك بعضها وقد لا نستطيع ادراك بعضها الآخر.

فهم سلام الله عليهم يبينون لنا ما غاب عنا .. ومن ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

داووا مرضاكم بالصدقة واستدفعوا البلاء بالدعاء

فكلنا يعرف بمحكم العقل أن من أصابته علة أو مرض قصد من امتهن الطب وكان له باع في كشف علل الأبدان ومداواتها بأشربة معينة أو أطعمة أو مراهم أو حمية وغيرها مما يتداوى به ...

وهذا يشهد بصحته العقل والتجربة ويدركه معظم البشر وهو قانون يعمل به .. من تركه اتهم بصحة عقله

ولكن لخالق الأكوان الذي يعلم ما لا نعلم ما هو أوسع من ذلك جعله لعباده الذين يتبعون ما ارسل إليهم مع أنبيائه صلوات الله عليهم

ومنه مداواة المرضى بالصدقة

فالعلاج والإستشفاء بالعلوم الطبية قانون مبرهن على صحته والشرع موافق عليه

ولكن لله ما هو فوق ذلك

وهذا ما قد يسميه البعض باللانظام أو فوق النظام

هنا أختلف معك كثيرا أخي العزيز فعلى أي أساس نستطيع تسمية المداواة بالصدقة على أنها لانظام أو فوق النظام
هي من ضمن النظام الكوني يا عزيزي ولا تخرج عنه قيد انملة
ومن يريد أن يسميها لانظام فهذا شأنه ولا أعتقد أن فكرة اللاقانون التي وردت في النقاش تدرج هذا المثال في الطرح ..... الأمر مختلف تماما يا أخي فهذا الحديث يدخل في صلب القوانين الكونية فنحن نطلب والله يجيب (بإذنه ومشيئته طبعا) في الزمان والمكان الذي يريدهما ..... أوليس الدعاء قانونا له شروط، اذكرلي مثالا واحدا لشخص دعا الله وهو غير مؤمن بقدرته .... ما فائدة الدعاء إن كانت بلا يقين، وأساسا من ذاك الذي سيدعو الله وهو غير متيقن باجابته، لذلك نرى الناس اليوم يهرعون عند أي مشكلة إلى مسئول أو تاجر كبير ليحل مشكلتهم متناسين أن المجيب قريب منهم جدا ولا يحتاج سوى دعاء مخلص ليجيبهم.
ولذلك ترانا عند ظهور أول بوادر المرض نهرول إلى أقرب عياردة طبيب أو صيدلية لمعرفة مرضنا ومعالجته متغافلين عن الشافي المعافي، وسؤالي هنا هل يستطيع أحدنا أن يقرر بأنه لن يمرض (جنان مو هيك) هل نستطيع أن ندعوا الله قبل المرض وليس بعد وقوعه أن لا يوقعه أصلا وهل ينجح ذلك، وإذا نجح فهل ذلك يعتبر لاقانون أو فوق القانون.

ومثال ذلك استنكار موسى عليه السلام لخرق السفينة وقتل الغلام وإعادة الجدار وفق رؤيته المنطقية

وتبيان سبب ذلك من قبل الرجل الصالح علينا منه السلام برؤية فوق المنطق البشري

وهو المنطق الإلهي المحيط بكل شيء

أخي العزيز ...... هل تعتقد حقا بأن قصة موسى مع الخضر عليهما السلام تندرج تحت ما تسميه لا نظام ....... كيف ذلك ...... هل هي حقا باعتقادك فوق القانون الكوني ...... خرق السفينة لاقانون ...... هدم الجدار لاقانون ..... قتل الغلام لاقانون ...... عدم معرفة موسى بعلوم الخضر لا قانون ..... انك لن تستطيع معي صبرا ..... لاقانوووون ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!
أرجو منك أخي أن تراجع هذا المثال فلا أعتقد بأنك وضعته في المكان المناسب إلا إن كنت تريد أن تدعم أفكاري بطريقة غير مباشرة وإن كان ذلك فأيضا ..... على الرحب والسعة

وفي موضوع الشريعة فليس الهدف (وكما أسلفت) هو خرق قانون الشريعة لاسمح الله ولكن ذكرت ذلك لأقول لك بأنه ما دام هناك لانظام ولا قانون كما تعتقد أنت فأرني إن كان قانون الشريعة يخرق، وكان يمكن أن أطرح أي مثال آخر فمثلا هل تستطيع خرق قانون الدورة الدموية لديك، هل تستطيع خرق قانون الليل والنهار لمدة أسبوع مثلا دون أي تغيرات على بنيتك الفيزيولوجية أو النفسية، وهناك أمثلة وأسئلة كثيرة..... المهم عندما يجد أحد تجربة حقيقية لخرق القوانين أرجو منه أن يخبرني واعتبروه اعلانا من قبلي.

وأما بخصوص موضوع الشريعة في الفكر الاسماعيلي فسأقرأه بعناية عسى أن أجد فيه جديدا يفيدني وسأناقشك، فيما أختلف معك به، وأستفسر منك عن أي شيء لا أفهمه.

شكرا لردك
تقبل تحياتي المفعمة بالمحبة