تحدي المحبة " من وحي وجهكم الآخر"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
غدير أغر لكل من يؤمن بالغدير وبالولاية التي بها تكتمل الهداية, لا بالمته ولا بالجدال العقيم نقوم الأمور , يا أيها الأخ العزيز "وجهكم الأخر" المته ليست عيباً ولا حراماً ولا تحدياً كما أن القهوة كذلك لأن كل شيئ ازداد عن حده انقلب ضده وكذلك في المحبة لا تحدي يا أيها الأخ "الرفني" لأن المحبة رسالة والمحبة عدالة ولا تصلح المحبة بالتحدي ولو كان ذلك بالرد.
أصدقائي الكرام
نحن في حضرة الغدير علينا أن نكون هادئين متعقلين واضحين وهادئيين لا تحدي بل وفاق إذا كان التحدي ولابد فهو يكون بتحدي المغريات وتحدي النفس من أجل تنقيتها من أجل أن نسمو بها.
علينا جمعياً وبكل جرأة أن نتخلا عن أنانيتنا وأن نصغر الأنا بل نعدمها لأنها مفتاح صغير لشر كبير كلنا كلنا كلنا كلنا مدعوين لأن نكون أنموذجاً صالحاً وصادقاً.
وشكراً لكم و لوقتكم الثمين

أخي العزيز الرفنة حقيقة ليس هناك رد بعد ردك وتكلمت بصلب ماأريده وعني سأقبل تحدي المحبة ولكن للأمانة اسمح لي أن أفند بعض الأمور المذكورة من الأخ الوجه الأخر وهذا حقي للتبيان

1- نحن حقيقة لم نتكلم عن المرحوم أبو طالب نور الله ضريحه ولم نذكره بالاسم وإنما جاء في معرض الحديث ؟؟؟؟؟؟ غلطة الشاطر بألف يا أبو <!!!!>

2-قال الوجه الأخر تعتقدون أنة لايوجد من يراقبكم لأن المرحوم قد رحل ,وأنا أقول نحن لانخاف من المراقبة والتأنيب لأن المراقبة ذاتية ومن لايراقب ذاته فلن يستطيع أحد أن يراقبها ونحن نؤمن بأن الله موجود وهو علام الغيوب

3- أنت في حديثك كله وضعت نفسك في مكان لا تحسد علية حيث أنة فهم من كلامك أنك تستطيع أن تقيم الجميع من عاصرك وهذه الأجيال الجديدة التي تخاطبها الآن <بالصغار > وهنا يوجد إشكالية خطيرة

4- وأما عن المرحوم فقد قام بالتكلم عنكم أنتم لأنكم ببساطة كنتم حوله ولم يقم بتقييمنا نحن لأنة لايعرفنا

5- أما بالنسبة لاختباركم فأنا أتفق معك إنه كان بعيد النظر وذو بصيرة واسعة فأختبركم بالمتة!!!!!!!

أما لو أنة على زماننا لاختبرنا بشئ آخر

6-أخي الوجه الآخر تمنيت لو أنك تتحدانا من آجل أن ترفع من مستوانا بما أنك وضعت نفسك بين تلاميذ المعلم الذي يعنينا الكثير وأتوقع أنة لكان يفعل ذلك
7-أما هذا الجيل الذي توجه خطابك له سأريك كيف يرى المرحوم المعلم أبو طالب ...

نقل إلى مسامعنا ماكان يقوله المعلم وسمعنا كثير من الأشرطة له والحمد لله أنها موجودة نحن نقرأ الفكر بما تيسر في ما بين أيدينا فرأينا تتطابق عجيب بصيغة حديثة وسمعنا منة معطيات بوقتها لم تكن موجودة أما الآن فهي موجودة فأحببنا هذا الحكيم مثلما نحب الحكماء الذين نقرأ في مراجعهم و نحن لاتربطنا به أي صلة من قرابة أو عواطف أو ماشابة . فقراءتنا للمعلم من حيث المنطق أفضل من غيرنا ....أحببنا أفكاره وقوتها وترابطها وإقناعها وصدقها ...وأنا بدوري أكن كل الشكر لك ولزملائك في فترة وجود المعلم على قيد الحياة حيث كان لايسمح لأمثالنا بلقائه بحجة أننا صغار ولا نستطيع الفهم علية <وهذه كلمتك المعهودة <صغار لاتفهمون> فانتمائنا إلى خط المرحوم يمتاز بالصدق والدقة ودراسة كلامه منهجيا وبدون أي خلفية

ياعزيزي : أتمنى أن تكون غيور على هؤلاء الشباب وغيور على الفكر وغيور على المرحوم

أخي أنتظر قليلا نحن ليس لنا علاقة بهذه القصص القديمة ولم نكن موجدين فيها لاتستطيع أن تعطي فرصه لهؤلاء الشباب


المرحوم كان مشعل نور في أيام الظلمة ولقد فدى بنفسه ....الفكر والبلد والناس حتى تتم الاستمرارية وتخلى عن كل شئ وأنت تعرف ذلك تمام المعرفة

أقول لك الآن تعال سوية لنطبق ماقاله المعلم في أكثر من مجال وأن نبني هذا المنتدى لا أن نخربه

أخي الوجه الآخر وجهت لنا تحدي ووجه الأخ الرفني تحدينا آخر أقوى بنظري وأنا قبلت فيه وأنا أوجه بدوري تحدي لك شخصيا".....أنا أقبل بك بأن تكون معلمي بما أنك اعترفت بحديثك بأنك من تلامذة أبو طالب الذين نفذوا ماطلبة منهم وأنك على منهجه وتحمل صبغة المؤمنية النزارية

ولك كل الحب ....أبناء الحمد

عزيزي الوجه الأخر أنت لم تعرف المعلم أكثر مني وأقول لك عن موضوع المتة وأعرف أن الذين كان يقول لهم لاتشربو المتة كانوا يشربوها عندما يمر ولكن أن كنت أن تريد الرجوع إلى الماضي (فأقول لك هكذا قال لك المعلم أن تعامل الأخرين وأن تتهجم على الجميع بدون أستثناءوأنا أقول لك المعلم لم يزعل أبداً من أحد ولم يهاجم أبداً أحد بل كان محباً للجميع رغم كل الأذي الذي كان يتعرض له ألا تتذكر هذا ألم يعلمك المعلم محبة الأخرين وألم يقل لك مثل ما قالو أخوان الصفا (أعلم أيها الأخ البار الرحيم أننا لانعادي علم من العلوم ولانتعصب لمذهب من المذاهب )الم يكن هذا نهج المعلم لماذا تشوهون صورته النقية الطاهرة لماذا تذبحون الحسين ألاف المرات أخي الكريم بصفتي أقول لك أنك بعيد كل البعد عن المعلم والم يقل لكم (يا زرع أسماعيل ويا شيعة علي) وهذا كل شيْ عندي( أرجومنك أن تدع المعلم بذكراه الطيبة العطرة المملؤة سعادة عندما تأتي ذكراه)

ما بعرف اذا بحقلي شارك معكن لان ما عندي كتير خبرة بالموضوع اللي عم تحكو فيه
بس انا اللي بعرفو انو (( أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم))
لذلك لازم يكون في شباب مهتمين بالفكر الاسماعيلي قولا وفعلا .. يعني مو حكي وبس
معقول اسماعيلي يكون سلفي او تكفيري او عدائي
انا شفت انو هالمنتدى في نواة ليعيد الشباب المهتمين بالفكر قرائتهن لواقعنا اليوم واذا كل واحد فتح قلبو وقدم رايو وتجربتو بمحبة وصدق رح نوصل للتغيير اللي ناطرينو
حاجي اتهامات وعدائية وتكفير
بدنا فكر حر منفتح ليحقق نهضة حقيقية

اعذروني مرة تانية بس بكل حب حبيت شاركن براي المتواضع

أخي الوفي هذا البدنا أياه ولكن بعض الأشخاص عايشين بقوقعة مابدهن يخرجو منها
ولك جزيل الشكر مني وعلى هذه الكلمة الجميلة

تركوا صديقي الوجه الآخر بهمه
هو تكلم عن المته كمثال:بسم الله الرحمن الرحيم
وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون.
ولكن أنتم الذين تدعون أنكم اصحاب
مبدأ وأنشاء الله أن تكونوا كذلك هل يمكنكم أن تتحدو:
وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم .
وتأخذوا موقف رجولي في مواجهة بياع المخلل المدعي
أنه رجل دين :بسم الله الرحمن الرحيم : ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق.
قال حكيمكم(ر):
المجامله نفاق
وأقول مقال شباب يحبون المبدأ ويسعون لنصرته
النفاق كفر
فهل تهبوا يا بني قومي لنصرة المعتقد
بقول النبي الكريم وآهل بيته (ص)
باليد أو باللسان أو بالقلب وهو أضعف الإيمان
هل توقدوا نار قنبر (ر)في أنفسكم بدأً
حمى الله دارالهجره ووووووووووووووووالحقنا بركب المولى