النقد الفاطمي

النقد الفاطمي

تعد هذه المجموعة من العملات الفاطمية المعروضة هنا وثائق مهمة تحتوي معلومات تاريخية وزمنية هامة. وعلاوة على ذلك، تجعل النقوش الدقيقة والأنيقة، والتصميم الأكثر انفراجاً الذي يميزه الإصرار على الشكل الدائري إلى جانب العدد الذي لا يحصى من الأشكال الفنية والاسلوبية، كل ذلك يجعل العملة الفاطمية بالذات محط اهتمام.







"إن النقود وعلم المسكوكات الذي يتعلق بها، يمتد على تقاطع عدة اهتمامات فنية وثقافية وتاريخية بحيث أن أي شخص يدرس الحضارة التراثية أو الفترة المبكرة من التاريخ لا يستطيع بسهولة تجنب التعاطي أو التعامل مع الآلاف من هذه القطع الصغيرة الفضية، والذهبية والنحاسية. فالمؤرخون الاقتصاديون يرون فيها معايير مجرَّدة للحفاظ على التبادلات التجارية المحلية والعالمية، ويستخرجون منها استنتاجات مهمة حول عمليات التضخّم الاقتصادي، أو توفر أو فقدان الذهب والفضة. وبالنسبة للمؤرخين السياسيين فإن الأهمية الأولية للنقود تستخلص من طبيعتها الرسمية، ولكون النقود تصك تحت تحكم الدولة الصارم في حركة دور صك النقود، فإنها تعرض دلالات بارزة للقوة والسلطة، وتغيُّر هذه الدلالات عادة يدل على تغيرات سياسية وعقيدية رئيسية. وبالنسبة لمؤرخي الفن فلديهم العديد من الأسباب لكونهم مسحورين بالنقود، لكن السبب المهم نمطياً أن معظمها مؤرَّخ وهكذا فإنه يضيف معالم للحماس المفرط المثير لمؤرخي الفن بالنسبة لتتابع الأحداث والتواريخ. بالإضافة إلى ذلك، فالنقود هي رسائل منظورة محمولة للجمهور الواسع، وأعدادها الضخمة تمنح إدراكاً لما كانت تدل عليه لتكون جزءاً من اللغة الطبيعية المنظورة للثقافة أو لفترة تاريخية معينة. أما المؤرخون الاجتماعيون وعلماء الأجناس فيعلمون كم كانت النقود جزءاً من النظام المعقد لإعطاء الهبات التي تميِّز أي جماعة بشرية.

أولغ جابار، العصور الذهبية: النقد الإسلامي للعصور الوسطى. لندن: معرض زمانا، 1986م ، "مقدمة" ص6.



تأسست الخلافة الفاطمية في عام 909م في شمال إفريقيا، وسرعان ما امتدت حتى صقلية، ومصر، وفلسطين، وسورية فبلغت أوج قوتها خلال العهد الطويل للخليفة- الإمام الفاطمي الثامن المستنصر بالله (ت.1094) خلال هذه الفترة الممتدة حوالي القرنين، أسس الفاطميون دولة مزدهرة بنشاط تاريخي ثقافي وفكري مميز.