فأهلاً بك 
يحتاج الإنسان وخاصة في خضم المعلوماتية والتكنلوجيا إلى وقفة صمت .
الفكر دائماً في حالة هيجان وهو غير ثابت يقفز من مسألة إلى أخرى لا يهدأ أبداً ، لذلك يجب علينا أن نثبته على مسألة واحدة فقط مثل لهب الشمعة أو أي شيئ ما أريده أنا ، لكن الأفضل هو لهب الشمعة ، وعندما أستطيع أن أثبت العقل بالتركز على لهب الشمعة فقط أكون قد بدأت بالدخول في حالة التأمل ، في البدء لن يتوقف الفكر عن الذهاب هنا وهناك ( هي العادة ) ، ولكن مع التمرين المستمر نلاحظ أن الفكر قد بدأ يكون تحت السيطرة ويبدأ بالتركيز على ما وجهته عليه وهو لهب الشمعة ، وأكون قد بدأت أن أملي عليه ما أريد ، وليس هو الذي يملي علي ما يريد ، مثلاً عندما أريد أن أتعلم على آلة موسيقية في البدء هي التي تتحكم بقدرتي لذلك لاتستطيع أن أخرج الألهحان منها ، ولكن شيئاً فشيئاً أبدأ باكتشافها والتعرف على مفرداتها وكيفية التعامل معها ، وبالتمرين المستمر وتحت إشراف المعلم الخبير أبدأ بالسيطرة عليها وبالتالي أستطيع التحكم فيها كيف أشاء ، وهكذا العقل .
عندها أستطيع أن أقول له أيها العقل دع من يدك كل شيئ وادخل معي إلى محراب القلب لنتصل مع الواحد الأحد .
قال الحكيم : لا تجعل العقل والقلب جارين متجاورين لا يعرف أحدهم الآخر .
إذاً التأمل هو ممارسة تسمح بمراقبة مستمرة للفكر ، تهّدأ الفكر بتركيزه على شيئ ما أو نقطة معينة بهدف إدراك الذات المطلق ، بتوقيف تموجات الفكر يتوصل المرء إلى فهم طبيعته الحقيقية وإدراك الحكمة والسلام والسكون والهدوء والاستقرار الكامنين فيه .
الفكر دائماً في حالة هيجان وهو غير ثابت يقفز من مسألة إلى أخرى لا يهدأ أبداً ، لذلك يجب علينا أن نثبته على مسألة واحدة فقط مثل لهب الشمعة أو أي شيئ ما أريده أنا ، لكن الأفضل هو لهب الشمعة ، وعندما أستطيع أن أثبت العقل بالتركز على لهب الشمعة فقط أكون قد بدأت بالدخول في حالة التأمل ، في البدء لن يتوقف الفكر عن الذهاب هنا وهناك ( هي العادة ) ، ولكن مع التمرين المستمر نلاحظ أن الفكر قد بدأ يكون تحت السيطرة ويبدأ بالتركيز على ما وجهته عليه وهو لهب الشمعة ، وأكون قد بدأت أن أملي عليه ما أريد ، وليس هو الذي يملي علي ما يريد ، مثلاً عندما أريد أن أتعلم على آلة موسيقية في البدء هي التي تتحكم بقدرتي لذلك لاتستطيع أن أخرج الألهحان منها ، ولكن شيئاً فشيئاً أبدأ باكتشافها والتعرف على مفرداتها وكيفية التعامل معها ، وبالتمرين المستمر وتحت إشراف المعلم الخبير أبدأ بالسيطرة عليها وبالتالي أستطيع التحكم فيها كيف أشاء ، وهكذا العقل .
عندها أستطيع أن أقول له أيها العقل دع من يدك كل شيئ وادخل معي إلى محراب القلب لنتصل مع الواحد الأحد .
قال الحكيم : لا تجعل العقل والقلب جارين متجاورين لا يعرف أحدهم الآخر .
إذاً التأمل هو ممارسة تسمح بمراقبة مستمرة للفكر ، تهّدأ الفكر بتركيزه على شيئ ما أو نقطة معينة بهدف إدراك الذات المطلق ، بتوقيف تموجات الفكر يتوصل المرء إلى فهم طبيعته الحقيقية وإدراك الحكمة والسلام والسكون والهدوء والاستقرار الكامنين فيه .
» (العالم والمتعلم)
» (الستر على المؤمن)
» أدعية الأيام للامام المعز لدين الله عليه وآله الصلاة والسلام
» أدعية الأيام للامام المعز لدين الله عليه وآله الصلاة والسلام
» أدعية الأيام للامام المعز لدين الله عليه وآله الصلاة والسلام
» أدعية الأيام للامام المعز لدين الله عليه وآله الصلاة والسلام
» قبسات من أنوار الإمام المعز لدين الله عليه السلام
» أفيقوا ياأخوة المعنى ولا تكونوا نظراء في التراكيب
» طلب معلومات عن حجج الله
» التلاعب بالترددات
» عرفوني على مذهبكم لعلي أكون منكم ومعكم