التفكير الابداعي

تعريف التفكير الإبداعي :

هو نشاط عقلي مركب وهادف توجهه رغبة قوية في البحث عن حلول أو التوصل إلى نواتج أصيلة لم تكن معروفة سابقا . ويتميز التفكير الإبداعي بالشمولية والتعقيد ، لأنه ينطوي على عناصر معرفية وانفعالية وأخلاقية متداخلة تشكل حالة ذهنية فريدة .

$ مهارات التفكير الإبداعي :

أولا : الطـــــلاقــــــــــة .

وتعني القدرة على توليد عدد كبير من البدائل أو المترادفات أو الأفكار أو المشكلات أو الاستعمالات عند الاستجابة لمثير معين ، والسرعة والسهولة في توليدها .

وهي في جوهرها عملية تذكر واستدعاء اختيارية لمعلومات أو خبرات أو مفاهيم سبق تعلمها . وقد تم التوصل إلى عدة أنواع للطلاقة عن طريق التحليل العاملي .

وفيما يلي تفصيل لهذه الأنواع مع أمثلة عليها :

$ الطلاقة اللفظية أو طلاقة الكلمات ، مثل :

* اكتب أكبر عدد ممكن من الكلمات التي تبدأ بحرف " م" وتنتهي بحرف "م" .

* اكتب أكبر عدد ممكن من الكلمات التي تضم الاحرف الثلاث التالية :

* " ك ، أ ، ن " .

* هات أكبر عدد ممكن من الكلمات المكونة من أربعة أحرف وتبدأ بحرف " ج " .

$ طلاقة المعاني أو الطلاقة الفكرية ، مثل :

* اذكر جميع الاستخدامات الممكنة ل " علبة البيبسي " .

* اذكر كل النتائج المترتبة على زيادة عدد ممكن من العناوين المناسبة لموضوع القصة .....

* اكتب أكبر عدد ممكن من النتائج المترتبة على مضاعفة طول اليوم ليصبح 48 ساعة .

$ طلاقة الأشكال .

هي القدرة على الرسم السريع لعدد من الأمثلة والتفصيلات أو التعديلات في الاستجابة لمثير وضعي أو بصري.

ثانيا: المــــرونـــــة .

وهي القدرة على توليد أفكار متنوعة ليست من نوع الأفكار المتوقعة عادة ، وتوجيه أو تحويل مسار التفكير مع تغير المثير أو متطلبات الموقف . والمرونة هي عكس الجمود الذهني ، الذي يعني تبني أنماط ذهنية محددة سلفا وغير قابلة للتغير حسب ما تستدعي الحاجة .

ومن أشكال المرونة : المرونة التلقائية ، والمرونة التكيفية ، ومرونة إعادة التعريف أو التخلي عن مفهوم أو علاقة قديمة لمعالجة مشكلة جديدة . ومن الأمثلة عليها :

* اكتب مقالا قصيرا لا يحتوي عل أي فعل ماض .

* فكر في جميع الطرق التي يمكن أن تصممها لوزن الأشياء الخفيفة جدا .

ثالثا : الاصـــالـــــة .

الأصالة هي أكثر الخصائص ارتباطا بالإبداع والتفكير الإبداعي ، والأصالة هنا بمعنى الجدة والتفرد ، وهي العامل المشترك بين معظم التعريفات التي تركز على النواتج الغبداعية كمحك للحكم على مستوى الغبداع . ولكن المشكلة هنا هي عدم وضوح الجهة المرجعية التي تتخذ أساسا للمقارنة : هل هي نواتج الراشدين ؟ أم نواتج المجتمع العمري ؟ أم النواتج السابقة للفرد نفسه ؟ كيف لنا أن نعرف أن فكرة أو حلا لمشكلة ما يحقق شرط الاصالة ؟ وماذا لو توصل اثنان في بلدين متباعدين إلى حل إبداعي لمشكلة ما في أوقات متقاربة ؟ ألا يستحق الثاني وصف المبدع لأنه جاء متأخرا في انجازه .

رابعا : الإفـــــاضــــة .

وتعني القدرة على إضافة تفاصيل جديدة ومتنوعة لفكرة أو حل لمشكلة أو لوحة من شانها أن تساعد على تطويرها وإغنائها وتنفيذها .

خامسا : الحســــاسية للمشكـــــلات .

ويقصد بها الوعي بوجود مشكلات أو حاجات أو عناصر ضعف في البيئة أو الموقف . ويعني ذلك أن بعض الأفراد أسرع من غيرهم في ملاحظة المشكلة والتحقق من وجودها في الموقف .

ولاشك أن في اكتشاف المشكلة يمثل خطوة أولى في عملية البحث عن حل لها ، ومن إضافة معرفة جديدة أو إدخال تحسينات وتعديلات على معارف أو منتجات موجودة .

ويرتبط بهذه القدرة ملاحظة الأشياء غير العادية أو الشاذة أو المحيرة في محيط الفرد أو إعادة توظيفها أو استخدامها وغثارة تساؤلات حولها من مثل : " لماذا لم يقم أحد بإجراء حيال هذا الوضع ؟ أو لماذا لا يكون جهاز ........ ( الهاتف مثلا ) بهذا الشكل حتى يسهل على الأطفال استخدامه لطلب النجدة مثلا ؟